Geschiedenis van het christendom in Ghana

Het begin van het christendom in Ghana gaat terug tot de 15e eeuw toen de Europeanen aan de toenmalige Goudkust kwamen. Toch waren er vóór hun komst verschillende traditionele gebruiken in het land in gebruik. Ghana stond, samen met de hele West-Afrikaanse regio, bekend om de verschillende vormen van spiritualiteit die ze beoefenden. Maar toen de Europeanen het land binnenvielen tijdens het tijdperk van het kolonialisme, begon het christendom voet aan de grond te krijgen. Uiteindelijk overschaduwde de religie andere vormen van traditionele of spirituele praktijken. Als gevolg hiervan zijn er tegenwoordig verschillende denominaties zoals de katholieken, baptisten, charismaten en methodisten in werking. Het christendom is de meest beoefende religie in het land geworden. Het heeft momenteel het grootste aantal volgers in Ghana.

Sinds de introductie van het christendom heeft de religie een wijdverbreide invloed gehad. Volgens statistieken die in 2012 zijn vrijgegeven, beoefent 74.1% van de gehele bevolking van Ghana het christendom, terwijl de islam ongeveer 17.5% van de gehele bevolking heeft. Zoals het er nu uitziet, is het christendom de meest uitgesproken religie van alle religies in Ghana. Daarom werpt dit artikel een blik op de geschiedenis van het christendom in Ghana. Het bespreekt ook de huidige status van de religie. Vervolgens beschouwen we verschillende kerken die in Ghana zijn samen met de impact van het christendom op het land als geheel.

LEES OOK: Ghanese predikanten en hun vermoedelijke politieke partijen

Religie in Ghana vóór het christendom

Voordat we kijken naar het christendom in Ghana, is het de moeite waard om de religie te beschouwen die in werking was voordat deze in Europa geïntroduceerde religie het overnam. Onder alle etnische groepen die in Ghana bestonden, was er een traditionele praktijk vóór de introductie van andere vormen van religie. Vanwege hun nauwe band met familieloyaliteit en lokale zeden, behoudt de traditionele religie nog steeds haar invloed in het land. Dit is gebleven ondanks de wijdverbreide verspreiding van het christendom en andere vormen van religie in Ghana.

De traditionele aanbidders geloven dat er een groot opperwezen is waarvan ze aannemen dat het geïsoleerd is van de dagelijkse religieuze activiteiten van de mensen. Dit opperwezen staat bekend onder verschillende namen. In Akan wordt hij bijvoorbeeld Nyame genoemd, terwijl hij in Ewe Mawu is. Dan zijn er mindere goden die op verschillende plaatsen leven, zoals de beken, bergen, rivieren en bomen. Over het algemeen wordt aangenomen dat al deze goden de tussenpersonen zijn tussen het opperwezen en de samenleving.

Hoe het christendom begon in Ghana

De komst van de Europeanen naar de Goudkust en hun verspreiding leidde tot de introductie van het christendom in Ghana. Onder de reguliere christelijke religieuze missies die Ghana heeft meegemaakt, zijn de katholieke en de methodistische kerken. Vanwege de missionaire activiteiten van christelijke religieuze groepen zoals de Wesleyan Methodist Church, werd de Methodist Church Ghana geboren. Dit gebeurde nadat Joseph Rhodes Dunwell in 1835 de Gold Coast (Ghana) binnenkwam. De Methodistenkerk werd gesticht door mensen met een anglicaanse achtergrond.

Bovendien, ongeveer op hetzelfde moment dat de Methodistenkerk in Ghana kwam, werd in de 15e eeuw ook de rooms-katholiek geïntroduceerd. Het enige verschil was dat de rooms-katholieken een gematigde vertegenwoordiging hadden in de centrale regio en de Ashanti-regio.

LEES OOK : Dieven doen zich voor als predikers in Sekondi/Takoradi

Er is echter een bewering dat de eerste missie die op het grondgebied van Ghana werd opgericht, de rooms-katholiek was. Ze zouden de sekte zijn die het christendom naar Ghana heeft gebracht. De introductie van deze religieuze groep vond plaats in 1482 in Elmina. Dit was nadat enkele katholieke priesters in januari 1482 met de Portugese immigranten naar de Goudkust kwamen. Bij hun aankomst bouwden ze het Fort St. George (Sao Jago), dat tegenwoordig bekend staat als Elmina Castle.

Vanwege het feit dat de katholieke kerkleden in 1642 door calvinistische Nederlanders werden verboden, moest de rooms-katholiek in totaal tweehonderd achtendertig jaar in een recessie belanden. Het was later in mei 1880 dat de katholieke kerk weer opkwam. Hierdoor werd de denominatie de laatste grote christelijke denominatie die in de 19e eeuw in Ghana werd opgericht.

Vormen van christendom in Ghana

Er zijn tegenwoordig verschillende vormen van christendom in Ghana. Ook al zijn ze allemaal geclassificeerd als christenen, er zijn enkele verschillen in hun leerstellige overtuigingen. Deze verschillende vormen van christendom omvatten de evangelische presbyteriaan, het katholicisme en de kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen (LDS-kerk).

Er zijn ook enkele groepen die de Ghana Christian Council hebben gevormd, een verenigende groep christenen in het land. Leden van deze Raad zijn de Methodisten, Anglicaanse, Doopsgezinden en Presbyteriaanen. Anderen binnen deze categorie zijn de African Methodist Episcopal Zionist, Christian Methodist, Evangelical Lutheran, Baptist kerken en de Society of Friends.

Lees ook

Verschillende soorten huwelijken in Ghana – definities en uitleg

Impact van het christendom op Ghana

Het christendom heeft op zoveel manieren een cruciale rol gespeeld in de ontwikkeling van Ghana. De opkomst van formeel onderwijs is terug te voeren op de introductie van de religie in het land. De religieuze missie startte verschillende sociaal-economische instellingen die dienden als platform voor het evangeliseren en bekeren van de mensen van Ghana tot het christendom. Deze sociaal-economische instellingen omvatten eenheden voor gezondheidszorg, onderwijsinstellingen en industriële instellingen die echt van invloed waren op de economie van het land.

Elk onderwijsniveau in Ghana heeft verschillende missiescholen die de door de overheid goedgekeurde leerplannen onderwijzen. Er zijn tegenwoordig veel kerken die primaire, secundaire en hogere onderwijsinstellingen exploiteren. In feite is vastgelegd dat bijna alle instellingen op het hoogste niveau van de tweede cyclus die in Ghana bestaan, zijn missiescholen . Sommige van deze instellingen omvatten St. Charles Secondary School in Tamale en Notre Dame Secondary School. We hebben ook Pope John Senior High School en Minor Seminary, en Adisadel College op de lijst.

Bovendien zijn er op het gebied van de levering van gezondheidszorg een behoorlijk aantal kerken in Ghana die ook een belangrijke rol hebben gespeeld. Er zijn verschillende klinieken en missieziekenhuizen die zijn opgericht om te voorzien in de gezondheidsbehoeften van Ghanezen. Veel van deze missieziekenhuizen en klinieken richten zich op gebieden waar mensen verarmd en gemarginaliseerd lijken te zijn.

LEES OOK: Spreken in tongen onzin en dwaas - Mzbel

De christelijke religieuze groepering heeft ook een actieve rol gespeeld in de nationale politiek. Sinds de natie haar onafhankelijkheid kreeg, zijn er veel leiders van het christelijke lichaam geweest die belangrijke leidende posities in het land hebben bekleed.

De staat van het christendom in Ghana

Het christendom stond aanvankelijk bekend om zijn gezonde doctrine en morele leringen die erop gericht waren een verantwoordelijk stel mensen in de natie voor te bereiden. Maar helaas werd dit verraden nadat veel van deze kerken interne crises begonnen te ervaren. Als gevolg van de crises begonnen veel Ghanese kerken uit elkaar te vallen. Sommige orthodoxe kerken vormden hun eigen groepen en brachten hun eigen leiderschap op de been zonder de goedkeuring van hun moederkerk.

Later kwamen er veel leiders op die beweerden door God geroepen te zijn zonder enige formele of spirituele training. Het effect hiervan leidde tot de verspreiding van paddenstoelen en nepdoctrines in het land. Helaas volgden veel van deze kerken de oudtestamentische doctrine en raakten ze betrokken bij het offeren van dieren en anderen. In feite beweerden de meeste van deze groepen te behoren tot de Pinkster- en Charismatische bewegingen.

In de afgelopen tijd zijn er splitsingen geweest in kerken en velen van hen begonnen hun eigen te beginnen. De reden voor veel van deze ontsnappingen zijn ruzies die de mensen hadden met de oprichters. Tegenwoordig zijn er dus veel eenmanskerken. Er zijn ook profetieën in opkomst, omdat mensen is gaan geloven dat totdat een profeet over hen spreekt of profeteert, ze geen echte vrijheid kunnen ervaren.

Vanwege de snelle opkomst van veel van deze op geloof gebaseerde groepen, is een van de belangrijkste zorgen van veel inwoners van Ghana is dat ze verwarring in het land veroorzaken. Dit komt omdat velen niet weten welke kerk goed of nep is, vandaar dat ze het slachtoffer worden van neppredikers. Zoals het nu is, heeft de prediking van vervalste boodschappen geleid tot geestelijke vervuiling in het land.

Lees ook

Is het lesbische huwelijk toegestaan ​​in Ghana?

Op basis van alles wat er tot nu toe is gezegd, is het een bewezen feit dat de aanwezigheid van het christendom in Ghana grote ontwikkelingen in het land heeft gebracht, hoewel het zijn ups en downs heeft gekend. De focus is dat de positieve punten opwegen tegen de negatieve. Het is vermeldenswaard dat het sinds de introductie van het christelijk geloof alle andere vormen van religies die in Ghana actief zijn, heeft overschaduwd.

LEES OOK: Ghanese beroemdheden die roem hebben opgegeven om het evangelie te prediken